1.
 |
| www.historislamarab.blogspot.com: |
Dalam mempelajari sejarah Islam, saat ini kita sedang membahas wacana seni dan musik pada era Umayyah. dan merupakan lanjutan dari pembahasan arsitektur pada zaman muawiyah, sehingga sebagai berikut. Selama periode Umayyah, sebagian besar teolog Islam mengatakan bahwa itu menggambarkan manusia dan hewan. Ini adalah hak istimewa dari Tuhan, Orang-orang memperlakukan orang yang menerapkan pembatasan ini sebagai penghinaan terhadap agama; Berhala dilarang.
Akibatnya, tidak ada gambar siapa pun yang ditemukan di dalam masjid, tetapi kadang-kadang dapat ditemukan di istana dan di beberapa prasasti. Hampir semua motif hias dalam Islam menggunakan motif tumbuhan atau garis-garis geometris.
Apa yang kita sebut seni Islam adalah campuran unsur-unsur dari berbagai sumber, motif dan gaya, yang sebagian besar merupakan hasil dari kejeniusan seni bangsa taklukan, yang dikembangkan di bawah kekuasaan Islam sesuai dengan kebutuhan agama. Islam.
Deskripsi paling awal seni Islam adalah lukisan Kushayra , yang menunjukkan karya seniman Kristen. Di dinding sisanya adalah pemandian Al Walid I dari Yordania. [1]
Adapun perkembangan himne, dapat dikatakan bahwa orang-orang Arab pada masa pra-Islam memiliki jenis lagu yang berbeda: kemenangan, perang, agama. Jejak lagu-lagu religi primitif masih terlihat dalam ritual haji . Nyanyian Inshad atau syair yang dilantunkan dalam pembacaan Al- Qur'an (Tajwid). Tapi nyanyian kafilah Yehuda adalah lagu yang paling terkenal, menurut mereka, jenis lagu pertama yang muncul.
Generasi pertama penyanyi Islam yang dipimpin oleh Tuway terdiri dari orang-orang yang paling toleran. Tuwais memiliki banyak murid, yang paling terkenal adalah Ibn Suraj (634-726), yang dianggap sebagai salah satu penyanyi Islam terbesar. Sa'id , musisi Mekah pertama, mungkin yang terbesar dari Bani Umayyah, dikatakan telah melakukan perjalanan ke Suriah dan Persia, yang pertama menerjemahkan lagu-lagu Bizantium dan Persia ke dalam bahasa Arab. Dia adalah orang pertama yang secara sistematis menyusun teori dan musik Arab di era klasik. Juga, ada dua instrumen perkusi Arab yang sangat populer: Ibn Muhriz (w. 715) dan Ma'bad (w. 743). [2]
Konser megah dan pertunjukan musik yang diadakan di istri bangsawan menarik banyak pecinta seni. Pada saat itu, berbagai jenis alat musik kuno digantikan oleh alat musik yang lebih maju.
Selama periode Umayyah adalah salah satu ayat paling populer dari lagu , buku Aghni , yang selalu dinyanyikan dalam musik . [3]
Selama dinasti Umayyah, Mekah, lebih khusus lagi Madinah, adalah tempat yang aman untuk pengembangan lagu dan musik. Kedua kota ini melahirkan generasi penyanyi baru yang semakin banyak dan melanjutkan karir mereka di ibukota kerajaan, Damaskus. Konservatif dan ulama "telah menyatakan oposisi mereka, tetapi sia-sia. [4]
Khalifah yang memimpin perkembangan musik adalah khalifah kedua Umayyah, Yazid , yang merupakan pencipta lagu "Menyanyi di Istana Damaskus" dan memperkenalkan alat musik. Praktek menyelenggarakan pameran besar anggur dan lagu di istana dimulai, yang mulai sekarang tidak dapat dipisahkan dari perayaan kerajaan. [5]
Pada masa kekhalifahan Abdul Malik menjadi pionir dalam pembuatan tiraz (semacam bordir), khususnya khalifah resmi dan stempel pada pakaian pejabat. Tiraz versi dimensional pada awalnya merupakan terjemahan dari rumusan nasrani ketika digantikan dengan rumusan Islam, La ilaha illa Allah's lafaz, oleh Abdul Aziz (penguasa Mesir) untuk memudahkan efektifitas jubah kerajaan yaitu Abdul Malik . pendirian pabrik tekstil. Setiap pabrik berada di bawah kendali Sahib di l_Tiraz , yang bertujuan untuk mengawasi perhiasan, penjahit, mengontrol pekerjaan mereka dan membayar gaji mereka. [6]
Salah satu ciri khas seni Islami dan adalah seni tulisan/kaligrafi Islami yang indah. Sejarah kaligrafi pada masa Umayyah tidak sepenuhnya terdokumentasi, karena beberapa khalifah Abbasiyah menggantinya dengan menghancurkannya. Tetapi orang Arablah yang mencatat rekor terbesar selama periode pertumbuhan kaligrafi saat itu. Dia adalah Kutbah al-Muharir , kaligrafer Umayyah pertama yang masih hidup dengan kemampuan luar biasa . Kutbah memiliki nama yang dihormati di sebagian besar literatur Arab, karena ia berhasil mewarisi 4 kemungkinan jenis kaligrafi: Tumar, Xhelil, Nishf dan Juluts . Ia juga dikenal karena menulis sejarah dan antologi bahasa Arab, terutama menghiasi Miharab Masjid Nabawi dengan beberapa ayat Al-Qur'an yang ditulis dengan penyembah Jalil yang cantik .
Selain Qutb, Kaligrafer terkenal lainnya adalah Khalid ibn al- Hayyaj , Khasinam dan Malik ibn Katsir. Khalid ibn Hayyaj secara luas dianggap sebagai kaligrafer resmi Khalif al -Walid ibn Abd al -Malik, yang menulis manuskrip Al-Qur'an yang sangat besar dengan para pengikut Tumar dan Jalil .
Khalif Abdul Malik bin Marwan adalah tokoh utama yang pertama kali memperkenalkan “ keputusan Arabisasi ” di segala bidang. Ia memerintahkan penggunaan kaligrafi Arab untuk perkantoran dan penggunaan alat tulis negara.
Abdul Malik digantikan oleh putranya al - Walid , yang dianggap sebagai " Bapak Wali dan Penjaga " seni kaligrafi pertama dalam sejarah Islam . Ia sangat tertarik untuk memperkenalkan Khat Jalili dan Tumar dalam penulisan mushaf Al -Qur'an . [7]
Ini mencakup studi sejarah Islam era Umayyah dengan judul seni dan musik. semoga bermanfaat dan lihat juga ( tinggal di Basra di Irak - peninggalan Umayyah )
[7] Sirajudin, Seni Kaligrafi Islam (Jakarta: Pustaka Panji Mas, 1985), 78-80.
Post a Comment