 |
| www.sejarahislamarab.blogspot.com |
Setelah mempelajari sejarah Islam, saya akan menerangkan seni bina zaman Muawiyah . dan ini adalah kesinambungan kehidupan intelektual di Basra dan Iraq , warisan Bani Umayyah, dan secara eksklusif. Seni binaan (seni bina) pada zaman itu masing-masing berdasarkan dua bab mengenai bangunan awam yang berbentuk bandar dan bangunan keagamaan yang berbentuk masjid. Pada masa ini, beberapa bandar besar telah dibina, menggabungkan gaya Parsi, Rom, dan Arab, dan bandar usang telah dibina semula.
Semasa pemerintahan awal Umayyah, tiada seni bina yang penting dibangunkan . Seni bina Islam masih terpelihara dari zaman Islam, apabila masjid dibina sebagai tempat ibadat umat Islam. Bangunan masjid masih sederhana dan terdiri daripada halaman terbuka yang dikelilingi oleh dinding yang diperbuat daripada tanah liat kering, bumbung ditutup dengan daun kurma dan tapak tangan berfungsi sebagai penghalang. Terdapat kerusi yang diperbuat daripada kayu kurma.
Selepas itu, sebuah masjid mula berkembang, menggabungkan budaya Islam dengan budaya sekeliling yang diduduki oleh Islam.
Masjid pertama yang dibina di wilayah yang diduduki ialah Masjid Basra, yang dibina oleh Utbah ibn Qazwan (637/638) , yang mengubah kota itu menjadi pangkalan tentera dalam suasana yang sejuk. Kawasan tersebut merupakan kawasan lapang yang dikelilingi pagar rumput. Bangunan itu kemudiannya dibina daripada tanah liat kering dan batu bata ( Libn ) oleh Abu Musa al- Asiari , dan pada zaman Umar, bumbung masjid dibina daripada rumput tenun.
Pada 638/639 Masihi, Saad bin Abi Waqqash , panglima tentera Islam, membina sebuah masjid di Kufah dengan masjid sederhana di tengah, dan kediaman gabenor dibina di sebelah masjid. ( binaan tangan sempit ) . Seperti di Basra, masjid ini asalnya adalah kawasan lapang dikelilingi oleh rumput, kemudian digantikan dengan tanah liat dan pagar batu bata kering. Wakil Mu'awiya , Ziyad , kemudiannya mengubah suai masjid menggunakan seni bina Sassanid, menambah balkoni.
Masjid pertama di Afrika dibina pada 642 di Fustat (Kaherah purba) oleh Amr bin al- Ash dalam bentuk asalnya . Ia adalah bangunan segi empat tepat yang ringkas tanpa mezbah atau menara untuk menyebut maksud doa. ( Mizana ). Sebagai tempat ibadat, masjid ini juga berfungsi sebagai pangkalan tentera di Fustat , kota Umayyah ketiga.
Juga penting ialah Masjid Ukba Ibn Nafi (670-675) di Kaherah, yang, seperti Fusthat , adalah pangkalan tentera Ukba. Masjid ini telah diubahsuai beberapa kali oleh khalifah mengikut keperluan, yang terbaru oleh Ziyadat Allah I (817-838) dari dinasti Aghlabiya , dan sejak itu menjadi salah satu masjid Muslim terbesar. Kayavan dibina dalam gaya seni bina Islam dan mempunyai banyak bangunan, masjid, taman hiburan, pangkalan tentera, dll.
al - Walid 'Umar ibn ' Abd al - 'Aziz (gabenor Madinah) mengarahkan masjid Nabi diperluaskan dan rumah isteri Nabi dimasukkan ke dalam masjid . Al - Walid juga memberitahu maharaja Rom bahawa dia telah membina semula Masjid Nabawi dan meminta sokongan daripadanya. Maharaja Rom menghantar 100,000 syiling emas, 100 pekerja dan 40 mozek yang cantik. [3] .
Inovasi sekular di masjid ialah penciptaan Makshura , ruang tertutup di masjid sebagai tempat khas untuk khalifah. Terdapat beberapa sebab mengapa sekumpulan Khawarij membina bilik khas untuk melindungi khalifah daripada pembunuhan tentera. Makshura biasanya digunakan oleh khalifah untuk menyendiri dan bersantai, serta untuk meditasi. [empat]
Pada zaman Umayyah, menara-menara itu dipersembahkan dalam bentuk menara jam tempatan atau menara gereja segi empat tepat, bermula dari Syria. Dalam bentuk menara di Syria, ia kemudiannya digunakan sebagai prototaip untuk menara masjid lain. Di Mesir, menara Masjid Amr dipersembahkan kepada Gabenor Muawiya , yang membina sebuah menara di empat penjuru Masjid Amr. Menara Masjid Basra di Iraq dilengkapi dengan menara batu.
Pembinaan kubah kerikil juga merupakan monumen seni bina Khalifah Muawiya, perancangan dijalankan di seluruh kompleks bangunan suci, terdiri daripada kubah batu, makam, biara dan air pancut awam. [5]
Pada 705, Abd al- Walid , anak kepada 'Abd al-Malik, menggantikan Gereja Rom yang dibina untuk St. John di Damsyik dan mengubahnya menjadi sebuah masjid besar yang dipanggil Masjid Umayyah, asalnya kuil Musytari. [6] .
Bersama-sama dengan bangunan keagamaan dari Dinasti Umayyah, hanya tinggal beberapa monumen seni bina, yang paling penting adalah istana padang pasir yang dibina oleh pewaris putera khalifah. Setakat ini, tiada monumen seni bina yang perlu dikaji termasuk bangunan Koshr al -Khadrin yang tersergam indah iaitu istana diraja berhampiran masjid besar sehingga tiada kesan kediaman Koshr al-Khadrin. khalifah adalah sama dengan istana al-Kubba al-Khadr . [7] baca juga ( Islam dan perkembangan sains )
Ramai pelajar sejarah Islam yang bergelar arkitek pada zaman Muawiyah. dan semoga bermanfaat.
Yuharsah001
[3] Sheikh Muhammad Khud ari Bek, Muh a d arat Tari x juz 2 , ( Egypt: School of Trade , 1969 ) , 168 .
[empat] Philip K. Hitti, Sejarah Orang Arab, 327.
[5] Perkara yang sama , 330.
[6] Begitu juga, 332.
[Tujuh] Begitu juga, 335.
Post a Comment